و اين خواب در بقعهء شيخ كبير ديده بودم و وفات ايشان هر سه در ماه شعبان سنه ثمان و سبعين و ستمائه من الهجريه بود . مولانا سعيد الدين بليانى « 162 » كازرونى « 163 » استاد فقها و محدثان بود و پيشواى مهتديان و ناشر حديث سيد المرسلين صلى الله عليه و آله الطيبين بود « * » و سخن آن حضرت منتشر ميگردانيد و قدوه طالبان و مقتداى اهل حديث بود و كم كسى بر سمت حسن خلق او و كمال عقل وى بود و بسيار اشفاق و رحمت بر خلق خداى داشت و در علم فقه يگانه بود و طريق سلف صالح مىسپرد و تكلف نداشت و هميشه بشاش و خندان بود و در اوائل طلب ادب از شيخ امين الدين كازرونى « 164 »

--> ( 162 ) - بليان بباء موحده و لام و ياء مثناة تحتانيه و الف و نون از قراى كازرون و بمسافت يك فرسخ و نيم در جنوب شرقى آن واقع است ( فارسنامه ناصرى 2 - 255 ) . ( 163 ) - مولانا سعيد الدين ابو سعد محمد بن مسعود بن محمد بن مسعود البليانى ثم الكازرونى و يكنى ابا المحمدين . * - مد : ناشر حديث سيد المرسلين صلى الله عليه و آله طيبين را مشهور ميكرد جها : و حديث حضرت سيد المرسلين را مشهور ميكرد . متن با مراجعه بشد الازار تصحيح گرديد . ( 164 ) - يعنى شيخ امين الدين محمد كازرونى بليانى ابن شيخ زين الدين على بن مسعود بن محمد بن على بن احمد بن عمر بن اسمعيل بن ابو على دقاق ، از مشاهير مشايخ طريقت در خطه فارس در قرن هشتم ، ترجمه احوال وى در شيراز - نامه مفصلا مذكور است و مؤلف كتاب مزبور از مريدان وى بوده و تلقين ذكر از وى فرا گرفته و كتابى در مناقب و لطائف كلمات وى جمع كرده بوده است ، شيخ امين الدين ساكن كازرون بوده و با ملوك اينجوى فارس يعنى شاه شيخ ابو اسحق و پدر و برادران او معاصر بوده و ملوك مزبور در حق وى نهايت احترام و تبجيل مرعى ميداشته‌اند چنان كه از مكتوب مفصلى كه مسعود شاه برادر شيخ ابو اسحق به او نوشته و سواد آن در دو سفينه خطى قديمى يكى متعلق بكتابخانه مجلس و ديگرى متعلق بآقاى حاج سيد نصر إله تقوى محفوظ است و از روى اين دو سفينه عين آن مكتوب در ( تاريخ قرن هشتم ) آقاى دكتر غنى ص 10 - 13 بچاپ رسيده است واضح مىشود و همين شيخ امين الدين است كه حافظ در قطعه معروف خود كه چنين شروع مىشود : بعهد سلطنت شاه شيخ ابو اسحق * به پنج شخص عجب ملك فارس بود آباد در اشارت به دو گويد : -